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东西问·中外对话 | “银发浪潮”汹涌而来,世界能给中国哪些启示?******

  中新社北京6月8日电 题:“银发浪潮”汹涌而来,世界能给中国哪些启示 ?

  中新社记者 阚枫

  当“老龄化”伴随“少子化” ,“一老一少”成了很多国家面临 的世界性难题。

  2021年 的中国经济数据显示,中国65岁及以上人口超过2亿,占全国人口的14.2% ,已达到“中度老龄化社会” 的指标。

  世界人口最多的国家遇到“银发浪潮”,如何将“老年负担”变“长寿红利”,这是中国必须攻克的大课题。

  环视全球 ,西欧 是最早开始人口老龄化进程 的地区,而亚洲国家中 ,日本、韩国都有应对老龄化 的丰富经验,东西方社会可以给中国提供哪些“他山之石” ?

  就此 ,中新社“东西问·中外对话”邀请日本国立社会保障和人口问题研究所副所长林玲子 ,韩国东国大学原社会学教授 、中国研究所所长金益基,荷兰鹿特丹伊拉斯谟大学和荷兰跨学科人口研究院(NIDI)访问学者 、香港科技大学社会科学和公共政策教授、老龄化中心主任贝斯图与中国人口学会副会长、中国人民大学副校长杜鹏展开对话 。

  专家们表示 ,老年人群并非社会负担 ,而 是巨大的社会资源 。一个国家或地区社会经济发展并不一定由人口数量决定,而在于人口政策能否最大化激发人力潜能。中国需要适应新 的人口现实,充分利用所拥有的人力资源,释放社会中人口的全部潜力,从依靠“人口红利”转向收获“人才红利”。

  对话实录摘编如下 :

  与人口数量相比 ,人口政策更重要

  杜鹏 :对于老龄化,中国舆论中出现了对人口抚养比和经济增长动力削弱 的忧虑情绪 。在人口政策调整和社会配套跟进方面 ,日韩两国有什么需要特别提醒中国 的经验之谈 ?

  林玲子:社会经济发展并不一定由人口数量决定,而在于人口政策能否最大化发挥人力潜能。一个能够充分发挥现有人口能力的政策 ,比单纯的人口数量更重要 。亚洲国家必须适应逐渐增多的老年人口,从而相应地调整政策。

  金益基 :韩国社会已经历过20世纪60年代以来人口变化 的主要阶段,出生率和死亡率都开始下降 。现代化、社会经济发展 、人口计生政策等社会经济因素都对韩国人口变化产生了影响 。1996年开始,韩国政府改变了政策风向,由限生转向促生,但这为时已晚 ,日本和韩国 的促生政策都没有收到实效。

    资料图:韩国首尔明洞街头 。图片来源:视觉中国资料图 :韩国首尔明洞街头。图片来源 :视觉中国

  杜鹏:贝斯图教授在新近 的学术论文中认为,如果人力资本得到快速增长,低生育率可能不会对中国未来几十年的持续发展构成大的障碍。能否概述得出这一结论的过程?

  贝斯图 :这 是基于沃尔夫冈·卢茨提出的“人口新陈代谢”概念得出 ,即一个人口老龄化社会 ,如果受教育程度相对更高 ,人们的技能水平相对更高 ,且人力资本的改善可以转化为生产力提高,这种人力资本的转变就可抵消人口结构变化带来的影响。中国需要适应新 的人口结构现实,释放社会中人口 的全部潜力 ,而不仅仅 是创造和要求更多的人口资源 。

  让年轻人生孩子,什么才 是他们最想要 的 ?

  杜鹏:应对低生育率,世界不少国家的经验大致分三个方面 :从产假 、育儿假等方面给予时间支持 ,从津贴、减税等方面给予经济支持,从托育照护等方面给予服务支持 。从大家的经验观察,年轻人想要 的是什么?

  林玲子:日本人尤其是男性,通常工作时间很长 ,所以日本一直以来都尝试着对工作风格、工作方式进行改革。但是最大的影响 是新冠疫情带来 的,居家办公 的人一下子多了起来,尤其是2021年,结婚率上升了 。如果远程办公、弹性办公方式继续下去 ,可能会给年轻人创造比较好 的条件。除此之外 ,产假和陪产假 ,还有诸如津贴等经济支持也很重要 。

  金益基:韩国政府效仿北欧国家的“工作—家庭平衡”政策,但 是韩国政府没有做到为工作女性提供充足 的福利,甚至对男性来说也没有一个切实有效 的环境(提高生育率)。提高生育水平 ,弹性工作和陪产假都 是必不可少的,这也 是韩国年轻人最想要的 。

  贝斯图:工作单位政策必须要和国家政策同步,提供更好的工作环境 ,同时也要在家庭内部平衡男女角色,男女双方都应在照顾孩子和家务中作出同等贡献。

  少子化和低生育率本身,与其说是一个生育问题,不如说 是社会其他问题的表征 。比如年轻人要照顾孩子、父母、伴侣 的父母 ,压力太大 ,政府确实想支持生育 ,但要想达到目标 ,可能要先在老年护理领域投入资金,去分担劳动年龄人口肩上 的担子 。

资料图 :一些孩子在家人的带领下走进农田参与劳动 。中新社发 王俞 摄 图片来源:CNSphoto

资料图 :一些孩子在家人 的带领下走进农田参与劳动。中新社发 王俞 摄 图片来源:CNSphoto

  应从“人口红利”转向“人才红利”

  杜鹏:老年人群并非社会 的负担 ,而是巨大的社会资源。在开发“银发资源”方面 ,日韩 的经验能给中国带来哪些启示?

  林玲子 :不能认为老年人寿命 的延长会带来社会负担 。日本人口确实是在减少 ,但预期寿命每年都在延长 ,这就意味着 ,增加 的老龄人口放缓了整体人口减少 的趋势。传统意义上 的劳动人口确实在减少,但是如果考虑到健康 的老人数量在增加 ,那么实际劳动人口并未大幅减少,我们要做 的 是促进就业 ,促进老年人就业。

  金益基 :韩国正制定各种计划为老年人创造就业机会,制定了各种扶持计划 。我们成立了韩国老年人力开发院,全面统筹相关工作,该机构正致力于为老年人提供适当 的就业机会和参与社会活动 的机会 。

  杜鹏:贝斯图教授近期在文章中写到,中国要适应人口格局的巨大变化 ,逐步从依靠“人口红利”转向收获“人才红利” 。西欧国家在这方面有哪些经验和教训可供中国借鉴 ?

  贝斯图 :每当讨论老龄化带来 的负担时,我们必须准确地定义“负担”所代表 的实际含义 。我之所以谈到这种人力资本红利,是因为如今 的年轻人与50、60、70年前 的年轻人有很大不同 。他们所掌握 的技能 、面临 的机遇 ,如果被转化为更高 的生产力,实际上就可以产生这种红利。我们应该考虑如何改进劳动力市场的整体结构,而不 是把老年人或60岁以上 的人群割裂出来看待。

资料图:辽宁沈阳一公园内,一群爱好冰球运动的退休大爷组建冰球队进行比赛 。

资料图 :辽宁沈阳一公园内,一群爱好冰球运动的退休大爷组建冰球队进行比赛。

  如何让人们接受“延迟退休” ?

  杜鹏 :当前,“延迟退休”是中国社会热度较高 的话题 ,其他一些国家也同样面临这一问题 ,如何在全社会达成延迟退休的共识 ?又如何做好配套制度安排 ?

  贝斯图:在英国,退休和养老金之间 的联系已不那么紧密,没有所谓 的退休年龄 。你 的公司不能强迫你在60岁或65岁,或其他任何年龄离职 ,除非有一些非常具体 的正当理由。这与养老金年龄不同,领取养老金 的年龄仍然是固定的。所以 ,你可以选择退休,选择离职 ,但你无法在特定年龄之前领取养老金 。这可以防止人们在他们真正想离职前就被迫失去工作。

  人们说这会剥夺年轻人 的工作,让人工作到六七十岁会增加年轻人口的失业率,但我认为这种说法缺乏证据 ,我们应该考虑人们在不同 的年龄阶段如何承担不同的工作 。

  林玲子 :我们必须区分退休年龄和领取养老金年龄。日本正将养老金领取年龄从60岁提高到65岁,但我们决定不再往后延迟,因为保持养老金体系可持续性很重要 ,这样人们才会信任它。目前 ,我们可以选择从70或75岁开始领取养老金,如果延迟领取,获得的养老金会更多。

  至于退休年龄 ,必须让它变得灵活 ,这样未来工作市场才能更灵活 。我们可以为人生设立一个“第一工作阶段” ,从20多岁到50岁 ,这个阶段 ,我们会结婚生子。到了50岁,孩子长大成人,就可以开启“第二工作阶段” ,从50岁开始积累新 的经验 。我们可以工作到60岁或70岁以后 ,甚至80岁或100岁。这种退休年龄 的设定 是创造新型社会或适老社会的关键。(完)

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四川首部县级文库《丹棱文库》正式亮相******

  中新网眉山1月11日电 (刘忠俊 彭川)眉山市丹棱县文学艺术界联合会1月11日透露,该省首个由县级单位编纂 的综合性文库《丹棱文库》首批20册正式亮相 。

  自古以来,丹棱皆为人文之邦,隋唐以来人才辈出,至两宋达到鼎盛,著名 的大史学家李焘 是仅次于司马光的史学巨匠,其书写 的《续资治通鉴长编》 是清代四库馆臣所谓“卓然可传”的三部私修本朝史之一,清代大文学家彭端淑所著《为学》 ,浸润、滋养了无数读书人......如何整理好、保护好、传承好这些文化遗产 ,成为一项重大课题 。2021年 ,丹棱县与四川大学合作,启动了《丹棱文库》编纂出版工作 。

  丹棱县文学艺术界联合会表示,《丹棱文库》编纂借鉴了前代所编郡邑丛书及当代各省所编 的地方文库,并结合地方文化特殊性,对丹棱地区自唐五代以迄民国初年 的汉文文献进行了系统调查、汇集和整理,以作者生卒年代为序 ,采用影印方式出版。文库共收纳了丹棱名人和丹棱本土传世作品44种书目 、150册、3230万字。“作为四川县级地方文献,集中收集展示了历史人文 、学术 、风俗等文献资料 ,创造了一个首例 ,对传承发展中华优秀传统文化上 ,具有一定标杆价值 。”四川大学中华文化研究院执行院长 、古籍整理研究所所长舒大刚教授点评称。

首批《丹棱文库》正式亮相 。 彭川 摄首批《丹棱文库》正式亮相。 彭川 摄

  丹棱县文化广播电视和旅游局相关负责人表示 ,下一步将重点加强《丹棱文库》阐释、发掘、赏析,开发不同版本本土教材及宣传资料 ,借助文字、图像 、声音等多种现代化表达形式,实现简单易懂 、雅俗共赏 。同时 ,将以时间为轴,理清地方文化坐标 ,图文并茂阐释精神文化内涵,让地方文化真正看得见摸得着。(完)

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